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文 / 妙虚法师 中国画发展到现在，经过近百年东西文化的融合，在审美取向上已形成了异彩纷呈的局面，各种对中国画前途探索的理论说法不一而足。诸如“非笔墨”、“新文人”、“现代水墨”等等，无非是想通过名实的统一而能使其得到良好的发展。然而一种文化，或说一个画种，并不是十年上百年这样短短的时间就能形成或完善的，中国画是植根在中华文化，并不是几十年上百年这样短短的时间就能形成或完善的，中国画是植根在中华文化精神当中的一朵奇葩。其最重要和最关键的核心是要有中国精神，要具备中国的东方审美特质，如此才是...详细>>
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表面看来，李诗斌是全才式的传统文人，古琴、围棋、书法、绘画、诗词，这些古代文人该会的东西，他全通。他还把自己那间看得见万石植物园的书房命名为“万石山房”。我想他必定有非常宏大的抱负，才有意识追随先贤打下如此宽阔的基础；当然还有一种可能，他并非有意，而是本能地亲近往昔风雅，那就更不得了了。毫无疑问，对传统生活方式的重温，将使他更深刻地体验到中国艺术的精神。 李诗斌书法作品：万石植物园百花厅 与他接触，你才会发觉他唐装外衣下的现代心灵。诗斌人长得高大，辩论起来声音洪亮，口若悬河，旁征博引，并且相当风...详细>>
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在如今各种文明碰撞交织的大时代里，文化大熔炉的混乱之境挑战着人们对待本民族文化的敬畏之心，尴尬的文化窘境让振兴本民族优秀文化成为了一个迫在眉睫的任务。而传统文化作为最容易被误解的部分，似乎更迫切的需要一些真正广博深邃的文化人，来为其发声。 带着对传统文化经典的敬意和使命感，2014年5月9日，张雄艺术网摄制组一行来到厦门市青少年宫，拜访了这位“手摹古帖，心追先贤”的文人墨客——厦门市书法家协会副主席李诗斌。 厦门市书法家协会副主席李诗斌在工作室接受张雄艺术网的采访 采访过程中，李诗斌...详细>>
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正书的“正”有“正大”的含义：正者，规则端正；大者，通行无碍。正书自古以来称为真书、楷书，现在正书已经扩大其内涵，包含了篆、隶、楷三种书体。这意味着凡通用的、规整的书体都可以称为正书。数千多年来，篆、隶、楷随时代发展逐渐演变成熟并相互代替，秦以前通行字体为篆书，汉至魏晋以隶书行天下。篆书、隶书已经完成了她们的历史使命，而楷书作为成熟的书体运用至今。 中华民族的祖先从大自然中窥见了表达思维的象形文字，奠定了中国人独特的思维方式。《周易.系辞》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观...详细>>
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李诗斌老师毕业于中国美术家协会中国画研修班，现为中国书法家协会会员、厦门市书法家协会副主席、厦门美术家协会会员、厦门山水画专业委员会委员、厦门青年书法家协会顾问。李诗斌老师的画，“在山水画中时见逸笔草草，虚空布白，那心系自然宇宙之情，真切感人。黑色的浓淡干湿渴润，真实地展露画家的神情姿态，书法线条的生动性和表述性，也是画家心性韵味之写照”。（一德——李诗斌山水解读）详细>>