自然而入心性而出

文 / 妙虚法师

中国画发展到现在，经过近百年东西文化的融合，在审美取向上已形成了异彩纷呈的局面，各种对中国画前途探索的理论说法不一而足。诸如“非笔墨”、“新文人”、“现代水墨”等等，无非是想通过名实的统一而能使其得到良好的发展。然而一种文化，或说一个画种，并不是十年上百年这样短短的时间就能形成或完善的，中国画是植根在中华文化，并不是几十年上百年这样短短的时间就能形成或完善的，中国画是植根在中华文化精神当中的一朵奇葩。其最重要和最关键的核心是要有中国精神，要具备中国的东方审美特质，如此才是名符其实的中国画。中国精神又是在中国这块特有的环境下，经过数千年的积淀而成，它的宽博、内敛、浑厚、精微、神秘、自然等等这些丰富的内涵，又不是一个人在短时间内就能体会到的。加之新文化运动后对传统文化的破坏，我们现代的“知识分子”己远远不是过去的“文人”，“文人”是丰富的、整体的、综合的，而现在的“知识分子”是单线条的，这使我们的内外产生了隔裂，丢失了传统中最珍贵的内敛内省以及对生命体验的最主要部分。画家亦如此。所以，现在的艺术作品呈现出的是纷杂、浮躁、不完整、简单、不稳定的因素。若要理解传统的精髓，则必须很好地学习儒释道诸家的思想，吸取其精华，及加之对自然山川人事的综合体会，如此方能完成对中国乃至东方文化的理解和体证，这样回过头来再结合时代的特征，而创作出来的作品自然就会符合中国画的精神。然而，在我们这个快餐文化流行的时代，这样做是非常艰难的。李诗斌或可说是一位特殊的例证吧。现刊出李诗斌近期的部分作品，在解读其作品时或可窥见个中消息。

李诗斌书法作品赏析